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【线上展览】今日惊蛰——春雷响,万物复苏

  • 发布时间:2020-03-05 09:57:21
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  • 作者:江华瑶族自治县图书馆
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二十四节气之惊蛰

惊蛰,二十四节气之一。每年3月6日或5日是太阳到达黄经345°时的节气名。从黄经345°至360°的一段时间,约15日。太阳直射点由5°57′S移至赤道。这时天气转暖,渐有春雷,冬眠动物将出土活动。惊蛰之后,气温和地温逐渐升高,中国大部分地区进入春耕春种大忙季节。

“过了惊蛰节,春耕不停歇”。北方进入惊蛰,春耕大忙便开始了。惊蛰是指春雷作动,惊醒蛰伏越冬的昆虫。这时天气渐暖,黄淮流域冬小麦普遍开始返青,生长加快。江南农村的麦子开始拔节抽穗,油菜抽苔,双季早稻即将开始播种。东北、内蒙古、新疆北部地区的耕地也逐渐开始解冻。时至惊蛰,民间有吃炒虫、除虫、打小人等习俗。

01
民间习俗

吃炒虫,流行于广西金秀瑶族地区。每年新春过后,天气转暖,蛰伏一冬的虫子开始出洞觅食,为了祈求田间不发生虫害,当地瑶族群众于夏历惊蛰日,将玉米炒熟,全家围坐而食,边吃边呼“吃炒虫啰!吃炒虫啰”!以此祈求避虫免灾,获得丰收。

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惊蛰除虫,传统节令习俗。流行于多地区、多民族之中。汉族习俗: 惊蛰日于暗处点灯, 曰:“照虫头蚂蚁” (即灯火诱蛾除虫法), 到处贴“穿山甲在此”的红签(因穿山甲是食虫蚁的能手), 还用石灰遍撒房屋周围和阴暗潮湿的角落, 以石灰杀虫。并将爆竹点燃丢向屋角、床下等阴暗处,到处发出“啪”的声音, 同时祝曰:“惊蛰, 惊蛰, 炸得虫脚笔直。”以为如此便能炸死昆虫, 称为“啪惊蛰”。湘西苗族、土家族是日举行大扫除, 遍撒石灰于房屋内外, 谓“杀百虫”, 并念曰:“杀百虫、杀百虫、杀得百虫无影踪。”湘西土家族田、杨二姓人家,这天家家用石灰在木仓、堂屋中央画上弓箭, 矢对门外, 称为“射过堂白虎”, 以示除凶化吉。侗族妇女是日必将室内外打扫干净, 将所有灰屑装于竹篓中, 上面插三根香,上穿钱纸, 用红纸写上“送毛辣”字样贴在篓上,送往深山, 称“送毛辣”。

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打小人,亦称“秤小人”。香港民间祭祀风俗。原在惊蛰时与“祭白虎”同时进行,现则以夏历每月的初六、十六、二十六为“打小人”日。“小人”即自己意念中的仇敌,它与白虎精一样,是邪恶害人之物,故要祭而打之。广东东莞、顺德、番禺、南海等地曾流行。主要仪式是在三岔路口或桥底、路旁,烧香祭拜,禀告神灵,把小人的姓名写在小人纸上,还附有此人照片、衣物及其象征物,祭时加以诅咒、践踏、痛打,以解心头之恨。


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02
惊蛰养生篇

农历书中记载:“斗指丁为惊蛰,雷鸣动, 蛰虫皆震起而出,故名惊蛰。”所谓斗即斗纲,也就是北斗七星中的魁、衡、勺三颗星。它们随着天体的运行,斗纲指向不同的方向和位置,其所指的位置就是所代表的月份。在阳历中,斗指丁时,太阳黄经为345度。惊蛰,是 “立春”以后天气转暖、春雷初响、惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候,此时过冬的虫卵也要开始卵化。但真正使冬眠动物苏醒出土的,并不是隆隆的雷声,而是气温回升到一定程度时地中的温度。惊蛰时节,我国有些地区已是桃花红、梨花白,黄莺鸣叫、燕飞来的时节,大部分地区都已进入春耕季节。有谚语云,“惊蛰过,暖和和,蛤蟆老角唱山歌”“雷打惊蛰谷米贱,惊蛰闻雷米如泥”。这是说惊蛰日或惊蛰日后听到雷声是正常的,风调雨顺,主好年景。有些地区忌讳惊蛰日前听到雷声,并总结出“惊蛰未到雷先鸣,大雨似蛟龙”的气象规律。由此可知,节气的转换对农民朋友的重要。除此之外,对我们现代人来说,无论是从商的生意人还是医生或是其他的职业,积累一定的物候知识,对生活和工作都会有所帮助。惊蛰节气的养生也要根据自然物候现象,自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。北方人喜欢在惊蛰当天早上喝煎鸡蛋红糖水,祈望一年无病。

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内容来源:《中华优秀传统文化百科知识库》

来源:公共服务在线