清明之道：清思、明心

“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”

春深处，柳梢青，清明即临。

一年启始之季，万物生发之时，

顺天地，应四时，

是国人至古而今敬畏天地、

和谐生存的古老智慧。

故行“春祭”，

感念天地，祈福农桑，

于反哺天地万物间，

亦不忘慎思追远，

礼敬先祖，祭扫思亲。

故介子推孝亲之事经久仍感人至深，

故清明柳年年生，年年新。

每逢清明日，

携亲带眷，素衣简行，远郊山野，

一束花，上承祖德，

一枝柳，下垂宗风。

一素餐，上祭先训，

一拜谒，下念众恩。

人文礼祀，久远存而不废，且众人行验，

其价值、意义、伦理等，

乃众所感同身受之效。

之于个体族群，敬孝宗亲祖先，

感德存而荫泽后人，

故，清明之日，

感恩思念宗祖德行荫蔽之恩外，

可曾观己，身清心明否？

可曾恩众，利他益人否？

想那佛陀忉利天为母说法，

目犍连救母，光目女救母，

不只是曾经的经卷故事，

其乃精神垂范，

是真正感祖孝亲之典范。

看那洞山良价禅师与生母家书往来，

禅师云，

欲报罔极深恩，莫若出家功德。

亦为报千生之父母，答万劫之慈亲。

师之母则望子如目连尊者度其，

下脱沉沦，上登佛果。

而后禅宗曹洞一宗惠泽如今。

曾子曰，孝有三，

小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。

佛陀及众菩萨大德，同为吾师，

何曾不为吾法身慧命之父母？

勤学慎行之法，

佛陀及祖师大德早已身体力行。

其行大孝示众，

后学如何检己德行，

尊仁安义，礼敬先贤，反哺众生？

《礼记》云，是故悫善不违身，

耳目不违心，思虑不违亲。

小至日用言行，孝长护幼，

大到事国养亲，尊师办道，

修身慎行，尊他如己，

畏生命自然，从心达本。

进而上报三恩，下济三途， 

方能修己行孝，以合天心。

是为清思明心之道。